Jeesus Jumalan poika

Historian yksi tosiasioista on Jeesuksen olemassaolo. Monet ihmiset myös Raamatun kirjan ulkopuolelta on todistanut sitä. Ne ihmeet, jotka Jeesus on saanut aikaiseksi, on uskon asia. Kaikkista varmimmin Jeesuksesta on tiedot hänen kuolemasta ja julkisesta toiminnasta. Mistäköhän johtuu, että ei ole varmaa tietoa miltä Jeesus näytti? Vain oletuksia, luotu kuva.

Evankeliumit kuvaavat Jeesusta lähinnä julistuksen ja uskon näkökulmasta.

Jeesuksen opetuksista on peräisin Isä meidän -rukous ja usko , että Jumala on rakastava isä. Uskovalle on tärkeintä, että Jeesus sovitti ihmisten synnit omalla kuolemallaan.

Jeesusta voi edelleen nähdä kaikkialla, kun siihen vain uskoo: http://m.iltasanomat.fi/autot/art-1288551460454.html

Uusi testamentti

Moikka taas kaikki innokkaat lukijamme! Tänään saimme uskonnon tunnilla tehtäväksemme vastailla muutamiin kysymyksiin Uudesta testamentista, joista teimme blogikirjoituksen. Ihan jokaiseen kysymykseen emme ehtineet vastaamaan ja sen takia kysymykset ovat niin hajanaisia, mutta toivottavasti saatte jotain irti. Nauttikaa!

Mitkä asiat Uuden testamentin ajan Palestiinassa ja Rooman valtakunnassa auttavat ymmärtämään Uutta testamenttia?
Uuden testamentin ajan Palestiinassa ja Rooman valtakunnassa auttoi ymmärtämään Uutta testamenttia se, että tapahtumat sijoittuivat juuri niille alueille ja vuonna 63 eKr. Palestiinan alueesta tuli Rooman imperium provinssi, jolloin Jerusalem valloitettiin.

Mitä tiedetään historiallisesta Jeesuksesta ja millä perusteella? Mitä evankeliumien kuvaamia asioita voi pitää enemmän uskon kuin historian asioina?
Historialliseen Jeesus Nasaretilaiseen liittyvät ne tiedot, jotka hänestä tiedetään historiallisten lähteiden perusteella varmasti tai ainakin todennäköisesti. Jeesuksen kertovissa historiallisissa lähteissä on kristillisiä ja ei-kristillisiä tekstejä. Kristillisiä lähteitä ovat mm. evankeliumit ja ei-kristillisiä ovat mm. historioitsijoiden Tacitus, Suetonius ja Josefus kirjoittamat tekstit. Uskon Jeesus Kristukseen liittyvät asiat ovat niitä, joita ei tieteen avulla pystytä todistamaan. Nämä uskonnon sisällöt, kuten neitseellinen syntymä ja ylösnousemus on koottu uskontunnustuksiin, jotka muotoutuivat ensimmäisten kristillisten vuosisatojen aikana.

Miten tieteen ja uskon tarkastelutapa Raamatun suhteen eroaa? Voiko usko ja tieto täydentää toisiaan? Perustelkaa.
Tieteen tarkastelutapa tarkoittaa sitä, että asiaa on tutkittu ja siitä on todisteita. Uskon tarkastelutapa taas tarkoittaa, että joku uskoo asiaan, ja on voinut vaikka keksiä sen omasta päästään. Ne eroavat Raamatussa siten esimerkiksi, että tieteen uskojat tietävät Jeesuksen syntyneen Marian ja Joosefin yhdynnästä, kun taas uskon tieteen uskojat uskovat, että Jeesus syntyi Mariasta ja Pyhästä Hengestä. Näitä esimerkkejä löytyy raamatusta enemmänkin. Usko ja tieto voivat täydentää toisiaan, mutta ne voivat myös kumota toisiaan. Ne voivat kumota toisensa siten, että molemmat tiedot ovat toistensa ääripäistä, vaikka ovat samaa asiaa. Nämä voivat myös täydentää toisiaan, joka tarkoittaa, että ne yhdistävät toisiaan, mutta kuitenkin niissä voi olla pieniä eroavaisuuksia.

Mitä Jeesus opetti?
Evankeliumien Jeesus saarnasi ihmisille taivasten valtakunnan tuloa, parannuksen teon tarvetta ,ehdotonta rakkautta Jumalaa, lähimmäisiä ja myös vihollisia kohtaan, puhuen palvelemisesta, nöyryydestä ja pahojen tekojen eli syntien anteeksiantamisesta.

Alla linkki jossa Vesa Ollilainen puhuu Jeesuksen vertauksista ja kertoo aihetta käsittelevästä kirjastaan.

 Paina tästä ja nauti!



Miten ja miksi evankeliumit ovat syntyneet?

Evankeliumit ovat syntyneet noin 70-100 jKr.

 

Evankeliumeista saamamme tiedot eivät ole ainoakaan silminnäkijän kirjoittamaa tietoa.

Jeesuksen puheet painuivat ensin hänen lähipiirinsä muistiin. Jeesuksen kuoleman jälkeen he kertoivat, mitä Jeesus oli opettanut ja tehnyt. Tästä muodostui tapa opettaa seurakunnissa. Tämä oli syy, miksi Jeesuksen sanoja ja kertomuksia hänestä laajennettiin, muokattiin ja muunneltiin. Tarkoitus oli, että seurakunnan uudessa tilanteessa ne edelleen tuntuivat puhuttelevilta.

Tästä tilanteesta evankelistat jatkoivat "Jeesus-kertomuksen" muokkaamista ja tulkintaa.

Me nykyajan ihmiset pitäisimme tällaista tapaa kirjoittaa historian vääristelynä, mutta tästä ei ole kysymys evankelistojen kohdalla. He eivät pyrkineetkään historialliseen esittämiseen ja saamansa aineiston orjalliseen kopioimiseen vaan kirjoittamisen tarkoitus oli uskonnollinen opettaminen. Hengellinen totuus nousi historiallista totuutta korkeammaksi päämääräksi.

Markuksen evankeliumi

kirjoitettu Roomassa  tai Syyrian Antiokiassa 60-70-luvulla
Korostaa sitä, että Jeesus oli Jumalan Poika.
Alku:"Ilosanoma Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan Pojasta, lähti liikkeelle näin."
Jeesuksen ihmetyöt
Matteuksen evankeliumi
Kirjoitettu Syyriassa 80-luvulla
Korostaa Jeesusta opettajana
Vuorisaarna
Luukkaan evankeliumi
kirjoitettu 90-luvulla Roomassa
Historiallista kuvausta tapahtumista
Johanneksen evankeliumi
Kirjoitettu 100-luvulla Syyriassa
opillista tulkintaa Jeesuksen puheista


Vertaile seuraavia tekstejä

Kuka on suurin?

He saapuivat Kapernaumiin. Kotiin tultuaan Jeesus kysyi opetuslapsilta: "Mistä te matkalla keskustelitte?" He olivat vaiti, sillä he olivat väitelleet siitä, kuka heistä oli suurin. Jeesus istuutui, kokosi kaksitoista opetuslastaan ympärilleen ja sanoi heille: "Jos joku tahtoo olla ensimmäinen, hänen on oltava viimeinen ja kaikkien palvelija." Sitten hän asetti heidän keskelleen lapsen, otti hänet syliinsä ja sanoi:  "Joka minun nimessäni ottaa luokseen yhdenkin tällaisen lapsen, se ottaa luokseen minut. Ja joka ottaa minut luokseen, ei ota minua, vaan sen joka on minut lähettänyt." Mark 9: 33-37

Kuka on suurin?

 Opetuslasten kesken syntyi kiistaa siitä, kuka heistä oli suurin. Jeesus tiesi, mikä ajatus heillä oli mielessään. Hän nosti viereensä lapsen ja sanoi heille: "Joka minun nimessäni ottaa luokseen tämän lapsen, se ottaa luokseen minut. Ja joka ottaa minut luokseen, ottaa sen, joka on minut lähettänyt. Se teistä, joka on kaikkein pienin, on todella suuri." Luuk. 9: 46-48

Kuka on suurin?

 Kohta sen jälkeen opetuslapset tulivat Jeesuksen luo ja kysyivät: "Kuka on suurin taivasten valtakunnassa?"
 Silloin Jeesus kutsui luokseen lapsen, asetti hänet heidän keskelleen ja sanoi:
"Totisesti: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, te ette pääse taivasten valtakuntaan. Se, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, on suurin taivasten valtakunnassa. Ja joka minun nimessäni ottaa luokseen yhdenkin tällaisen lapsen, se ottaa luokseen minut. Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänen kaulaansa pantaisiin myllynkivi ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen. Matt. 18: 1-6


Vertaillaampas "vähän"...

Yhtäläisyydet :
- Kuten otsikoista huomaa, jokaisessa käsitellään samaa aihetta
- Vastakohtavertaukset, "Pienin on suurin"
- Opetuslapset kysyvät, Jeesus vastaa

Eroavaisuudet :
- Matteuksen sekä Markuksen pätkissä kerrotaan asiat yksityiskohtaisemmin
- Jokaisessa eri esilletulotapa ( Jeesus kysyy/ Opetuslapset kiistelevät / Opetuslapset kysyvät )
- Eri vertauskuvat

Yhtäläisyyksiä sekä eroavaisuuksia on varmasti vielä enemmänkin, siksi annammekin teille haasteen : ETSI NIITÄ LISÄÄ JA KOMMENTOI  LÖYTÖSI !


PS. Koska videpostauksemme on noussut youtuben kärkilistoille, olemme kiireisesti studiolla tekemässä uutta matskua.

So, SEE YOU SOOON HONEYS!! KISSES!!!!

Paina tästä kuunnellaksesi itsesi helatorstaifiiliksiin


<3: HAISULIT